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在泉州惠安，路过的女性不管是否正在劳作，不少都穿戴着色彩艳丽的头巾，这就是国家级非遗惠安女服饰。

惠安女是指生活在惠安县惠东半岛和莆田南日岛海边的女性，和蟳埔女、湄州女一起被称为福建三大渔女，以勤劳智慧、敢拼敢干而闻名。

千百年来，惠安女在辛勤的劳作中，不仅保持了服饰的实用性，更将美丽融入其中。她们的衣服既方便劳作，又不失优雅。

郭沫若曾言“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”惠安女服饰的独特风格，既是适应渔女劳作的产物，也是民族文化与品格的外化，它不仅是惠安女子勤劳与智慧的结晶，更是对美好生活与幸福追求的直观表达，彰显了惠安女子独特的审美情趣与拼搏精神。

12月19日，参加 “知行泉州·读懂中国”海外博主世遗泉州行的印尼、法国、马来西亚等海外博主们走进惠安，上演一场“换装秀”，亲身感受美丽服饰背后的惠女文化。

多元文化融合的惠安女服饰

“封建头、民主肚、节约衣、浪费裤”是对惠安女服饰特色的描述，说的是黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤。其中，头和脖子用色彩鲜艳的头巾包裹，上衣短小，而裤子长而宽大。

“腰带的设计和整体比例都很好，我很喜欢。”法国博主米莲娜在体验惠安女服饰换装后表示，之前并未听说过这种服饰，但穿上后发现，惠安女的衣服看似简单，却异常美丽，既实用又兼具美感。

惠安女服饰具有上千年的历史，融合了民族特色、民间风情、地域特征与时代因素，款式新颖又别致，色彩艳丽又和谐。其整体样式定型于唐朝，至宋代渐趋成熟。彼时，泉州作为海上丝绸之路的重要节点，处于鼎盛时期，这一时期的辉煌自然也映射在了惠安女子的服饰之上。2006年，惠安女服饰入选首批国家级非物质文化遗产保护名录。

北宋时期，沿袭自唐朝的“红男绿女”风尚依旧盛行，女子的嫁衣多以绿色为主调，象征着生机与希望。在惠安的小岞镇，婚服“亮贝”便体现了这一传统。

“亮贝”是母亲赠予出嫁女儿的珍贵礼物。“亮”，既寓意着女儿出嫁时的明艳动人，又暗含着月光之美，反映了当地人选在有月之夜完婚的习俗，象征着夫妻圆满和谐；“贝”，则是无价之宝的象征，既代表了女儿在父母心中的珍贵，也彰显了婚服的非凡价值。

在惠安的东部，“亮贝”更是被视为家庭兴旺的象征，是代代相传的家族之宝。

时至今日，在惠安女服饰中依旧能看到百越遗风与中原文化、海洋文化等多种文化元素的相互交融。

而随着时代的变迁，惠安女服饰也渐渐有了差异，不同地区间的服饰样式在统一中又各具特色。例如，大岞村的惠安女出嫁时所穿的传统服饰，与小岞地区的婚服就很不一样。

泉州海之女文化传播有限公司董事长曾梅霞告诉澎湃新闻（www.thepaper.cn），大岞村的婚服全身上下皆为黑色，这是因为古时候海寇猖獗，艳丽服饰会引人注目，出于安全考虑，便选取黑色作为婚服颜色，久而久之便成为这里的婚礼习俗。

“惠安女子的特色服饰在汉族女子服饰中独树一帜，是中国传统服饰精华的一部分，被誉为‘巾帼服饰中的一朵奇葩’。”作为惠安女服饰传承人，曾梅霞表示，将尽己所能，把非遗与海洋文化、文旅产业相结合，传承和推广好惠安女的服饰文化。

美丽服饰背后的劳动精神

惠安女服饰造型雅致、色彩和谐统一，既艳丽又不失雅致，传承上千年，又极其符合现代审美，意外在如今也走在了时尚前沿。

“这也太时尚了！他们的时尚感比现代还现代！”来自马来西亚、印度尼西亚、孟加拉国的博主纷纷向澎湃新闻表示，惠安女服饰太“fashion”。

马来西亚博主林诗于更是直呼，很久以前，惠安女就有穿上了阔腿裤，蓄上了厚刘海，“审美简直领先了数百年。”

而时尚背后，是惠安女日复一日的劳动。惠安女的服饰是在劳动中形成的，便于劳作是惠安女服饰的首要需求——金黄色的斗笠可以遮阳防晒、避雨挡风，花头巾可以防沙御寒，短上衣和短袖口不易被海水打湿，宽筒裤方便在海滩上挑担快步行走且易于风干。

“我们要下海、抬石头、建房子、干农活，个个都是‘铁肩’。”曾梅霞介绍，过去，惠安男出海打渔，惠安女便在岸边劳作，“真的非常勤劳能吃苦。”

“我认为惠安女的服饰之所以动人，并不仅仅在于它们的时尚与超前，更在于她们为了生活所展现出的坚韧与毅力。”在惊艳于服饰之美的同时，林诗于也感叹道，“这些服饰的设计完全是为了适应她们的劳动生活。”

林诗于说，惠安女生活充满了艰辛与挑战，然而从她们的服饰中，可以看到惠安女为了生活所展现出的坚持与拼搏精神，这才是惠安女真正的美丽所在。

“站在这里，我都能感受到风力的强劲，过去的风可能更加猛烈，可想而知她们的艰辛。这让我更加敬佩她们，也让我更加珍惜这次的体验。”伊拉克博主、中阿卫视记者方浩明表示，透过这身服饰，能感受到她们为了在这片土地上生存下来所付出的努力，“她们能将这身服饰和文化一直保留至今，确实非常不易，值得我们学习和传承。”

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